Vendredi 26 Août, après une courte nuit, nous avons hâte de
commencer la journée, qui doit mener jusqu'au camp de base de
l'Everest. Nous avons de nouveau 8 heures de voiture pour arriver
jusqu'au camp où nous allons dormir ce soir, qui se trouve lui-même
à 20 min du camp de base de l'Everest. Le temps est changeant,
parfois nuageux, parfois ensoleillé. Nous croisons les doigts pour
que ce soit dégagé ce soir.
English:
On Friday 26th August 2016
even after a short night we are excited to start our day. Today we go
to the Mount Everest Base Camp (EBC)!! Once more, we have 8 hours of
car to reach the camp we are going to sleep tonight (20 min far from
the EBC). The weather is changing, sometimes cloudy sometimes sunny.
We cross our fingers to have a good view of the landscapes and the
mounts all along the way.
Après 3 heures de voiture, nous arrivons finallement au parc
national de Qomolangma. Le Mont Everest est en fait appelé
Qomolangma par les Tibétains, ce qui veut dire “mère de
l'univers” et “montagne femme”. Notre guide nous explique qu'il
s'agit d'une montagne sainte, mais pas d'une montagne à gravir
absolument une fois dans sa vie (à l'inverse du mont Fuji au Japon
!). En fait, le Mont Everest est plus considéré comme un site
touristique qu'un lieu de pèlerinage.
Comme vous pouvez le voir, c'est plutôt nuageux et il commence à
faire vraiment froid, mais nous nous rapprochons du but ;-)
English:
After 3 hours of car we finally reach
the Qomolangma National Park. Mount Everest is actually called
Qomolangma in Tibetan which means “Female mountain” + “mother
of the universe”. Our guide explains us that it is a holy mountain
but it not a must-to-climb in the life of a Tibetan (on the contrary
to the Fuji Mount in Japan!) . Indeed, Mount Everest is more
considered as a tourist site than a pilgrimage area.
As you can see it is quite cloudy and
we start to be seriously cold but we are happy anyway because we are
almost at the EBC! ;-)
Vers
1 heure de l'après-midi, nous faisons une pause dans un petit restau
tibétain typique pour le déjeuner. C'est le moment de goûter au
yaourt de yak, ici ils le servent sur du riz avec du sucre. C'est
bon, ça fait penser au riz au lait. Le sucre compense l'acidité du
yaourt et le riz rend le dessert plus consistant.
English:
Around 1pm we take a break in a
beautiful typical Tibetan restaurant to have lunch. It is time to try
the yak yogurt! Here, it is served with rice and sugar. We like it,
it like the French riz au lait. The sugar balances the acidity of the
yogurt and the rice makes the dessert more consistent.
2
heures plus tard, nous nous arrêtons à un point de vue où il est
possible de voir 5 montagnes de plus de 8 000 mètres d'altitude:
l'Everest (8848 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m), Cho Oyu (8188
m) et Shishapangma (8027 m). Le ciel est bleu mais il y a beaucoup de
nuages, nous ne pouvons pas les montagnes jusqu'à leurs sommets.
Nous croisons les doigts pour que ça se dégage en fin de journée.
English:
2 hours later
we stop at a point of view where it is possible to see the 5 more
than 8000 meters mounts: Everest
(8848 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m), Cho Oyu (8188 m) and
Shishapangma (8027 m). The sky is blue but
unfortunately there are many clouds so we cannot see the mounts from
the bottom to the top. We
cross the finger to have a better view from the EBC by the end of the
day.
Après
le tremblement de terre de 2015 au Népal, de nombreuses maisons ont
été détruites. D'après notre guide, 7 ou 8 personnes vivant près
de la frontière sont mortes au Tibet. Après cela, certains
villageois ont décidé de reconstruire leurs villages plus bas dans
la vallée. Nous pouvons voir de nombreux villages aux alentours des
montagnes le long de la route, dont certains sont en construction.
Comme
vous pouvez le voir, le sol paraît vraiment sec et il est difficile
de faire pousser des plantes. Notre guide accepte généreusement de
transporter des pommes de terre à une personne habitant plus haut
dans la montagne. En attendant le sac, nous avons l'occasion de
discuter avec une jeune tibétaine. Elle vit avec trois autres
personnes dans une maison le long de la route et porte des tresses.
Notre guide nous explique que les femmes ont des coiffures
différentes suivant les régions.
English:
After the Nepalese earthquake in early
2015 many house was destroyed. According to our guide 7 or 8 people
living close to the border died. After that, some villagers decided
to move deeper in the valley. We can see small villages surrounding
by the mountains all along the way, some are under construction.
As you see
the soil looks very dry. It is not possible to grow vegetable. Our
guide, who is generous, accepts to bring potatoes to a man
living up in the mountain. While waiting for the potatoes, we have
opportunity to discuss with a young Tibetan lady. She lives with 3
other people in a house close to the road. She wears braids. Our
guide explains us that each region has his own hair style.
A
5h30, nous sommes enfin à l'endroit où nous sommes censés dormir.
Il s'agit d'un camp de tentes assez grandes pour accueillir une
vingtaine de personnes chacune et qui ressemblent un peu à des
yourtes. La nôtre est richement décorée avec des tapis et des
couvertures colorées. Un pôele au centre de la tente réchauffe un
peu le lieu, il est alimenté par des bouses de yak. Mais pas de
souci, cela ne sent pas. Les propriétaires vivent ici seulement
l'été, pour accueillir les touristes. Il fait vriament froid à
l'heure actuelle et nous n'avons pas de mal à croire qu'il n'est pas
possible de rester durant l'hiver.
Après
un thé au lait, nous faisons un tour du camp. La vue sur le mont
Everest n'est malheureusement pas spectaculaire, je (Flavie) décide
donc de chercher de jolies pierres.
English:
5:30 pm, here we are! We are finally at
the place we are supposed to stay for the night. It is a camp with
around 50 tents big enough to host 20 people, which look like yurts.
There are colorful decorations, carpets and blankets everywhere. A
wood-burner is at the center
of the room and it feed by yak dry poo. Don’t worry ,it doesn’t
smell bad at all! Tent owners live there only during summer time, to
host tourists. It is very cold so we can imagine that it is not
possible to stay here over the winter.
After a milk tea break we leave for a
walk around the camp. The view of the Mount Everest is unfortunately
not spectacular so we (Flavie, in fact) decide to look for beautiful
Everest stones.
Nous
sommes un peu déçus car les nuages cachent la vue. Nous pouvons
quand même apercevoir le sommet pendant quelques minutes avant que
le soleil se couche complètement. Notre guide nous dit que le ciel
sera dégagé demain et que nous pourrons vraiment voir la montagne
sacrée. Nous avons hâte.
Notre
soupe est prête! Nous n'avons pas très faim et nous en partageons
une pour deux. A cette altitude, le coprs est assez solicité: froid,
manque d'oxygène qui provoque des mots de tête, des vertiges et des
essouflements... Hônnetement nous nous sentons plutôt bien, même
si nous avons bien froid, et nous avons moins de symptômes du mal
des montagnes que lorsque nous étions en haut du mont Fuji au Japon.
Ceci est étonnant car nous sommes ici à 5200 mètres d'altitude.
Peut-être que notre coprs s'est habitué avec ce passage au haut du
Mont Fuji.
English:
We are a little bit sad because there
are clouds which block the view of the Mont Everest. We can see only
a little triangle (the top) for few minutes. Our guide makes us happy
by saying tomorrow morning the sky will be cloudless
and we will be able to the top very clearly! We can't wait tomorrow
morning!
The soup is ready! We are not very
hungry so we share one. Indeed, at this altitude body suffers a bit:
cold, lack of oxygen which causes headaches, dizziness,
breathlessness, tachycardia,
… To be honest, we are not too bad, we are cold of course, but we
have less mountain sickness symptoms than at the top of Mount Fuji in
Japan. It is quite surprising because we are now at 5200 meters above
the sea! Maybe our bodies get use to mountain conditions from our
Mont Fuji climbing!
Sur
le canapé, il y a un jeu de cartes et Julien demande à notre guide
s'il peut nous apprendre un jeu tibétain. Finalement il nous
explique le principe d'un jeu chinois: il trace des lignes sur une
feuille blanche, qui forment une sorte de toile d'araignée avec un
triangle en haut. Il y a deux équipes: le roi et les ennemis (au
nombre de trois). Le roi part du bas de la toile et doit remonter
pour arriver jusqu'au chateau, les ennemies cherchent à le bloquer.
Ainsi c'est une sorte de mixte entre un jeu de dames et un jeu
d'éches. Mais nous ne sommes pas surs d'avoir compris toutes les
règles, car il semble presque impossible pour le roi de gagner.
English:
On the sofa we see a card game and
Julien ask if the guide knows some Tibetan games. He doesn’t know
but he can explain us the rules of a Chinese game. Thus, he draws
some lines on a white paper which cross each other to make a kind of
spider web and a triangle at
the top. There are 2 teams: the king and 3 enemies. The king is at
the bottom of the web and
has to go up to reach his castle, the only place where he is safe.
The enemies have to block him and the king looses if he is blocked.
It is kind of a mix between chess and draughts,
but we are not sure that we understood all the rules as it seems
impossible to win.
Avant
d'aller se coucher, nous faisons un tour dans le camp pour voir les
étoiles. Cela fait très longtemps que nous n'avons pas pu voir
autant d'étoiles (surement plusieurs millions). C'est vraiment
incroyable, nous pouvons même voir la Voie Lactée. Seul le vent
glacial nous pousse à retourner dans la tente.
La
nuit n'est pas très bonne; nous sommes 10 personnes dans la même
“chambre', le point positif est que nous nous tenons chaud car nous
sommes serrés comme des sardines. Les propriétaires nous ont fourni
des couvertures très épaisses (mais aussi bien lourdes et un peu
étouffantes). Notre compagnon de voyage espagnol Joan-marc aura à
peine dormi, nous guère plus que quelques heures.
English:
Before going to bed we have a walk
close to the camp to see the stars. It has been such a long time we
didn’t see several millions of stars like tonight! It is just
unbelievable, we can even see the Milky Way. Only the cold wind
pushes us to go back to the tent!
As expected it is not the best night of
our life but It could have been worse. We are 10 people in the same
room. But we can consider the good side of the situation: we are hot
because everybody is like a sardine in a can! The owners of the tent
provided us thick blankets and pillows (but quiet heavy, even too
heavy). Our spanish tripmate Joan-marc almost didn't sleep, and us
only few hours.
Le 27 aout au matin, tout le monde se dépêche
de ranger ses affaires pour aller au camp de base de l'Everest. Il
est 7h40 et le temps est couvert, contrairement à ce que notre guide
nous avait annoncé la veille. Sans se faire de grandes espoirs, nous
prenons le bus pour aller jus'qu'au camp de base, à 20 min d'ici, au
bout de la route. Il est en fait interdit pour les touristes de
pénétrer dans le camp de base de l'Everest, car il s'agit d'une
zone frontalière. Seuls les militaires et les alpinistes (qui ont en
reçu l'autorisation) peuvent y séjourner. Ce n'est pas la période
pour gravir le toit du monde, et il n'y a donc que très peu de
tentes dans le camp. Nous pouvons seulement le voir d'une petite
colline (ainsi que les montagnes).
Finalement Kelsang avait raison! Après
quelques minutes d'attente, nous pouvons clairement voir le Mont
Everest à travers les nuages. Trop contents (et chanceux). Nous
prenons une photo en face de l'inscription “Mont Qomolangma Base
Camp, 5200 meters” pour immortaliser ce moment. Puis nous
rebroussons chemin car notre guide ne veut pas que l'on s'éternise à
cette altitude, dommage.
English:
On 27th August morning
everybody is in a rush to pack the luggage and go to the EBC. It is
7h40, the sky is cloudy, so contrary to what our guide said yesterday
the Everest Mount is hidden this morning. A bit disappointed, we take
the bus to reach the EBC (20 min by bus), which is at the end of the
road. In fact, it's forbidden for tourists to enter into the EBC,
which belongs to the border area. Only militaries and climbers can go
there (if they have the authorization). But at that time, it's not
the best time to climb the Everest Mount, so there are only few
tents. We can only have a look of the camp from a small hill and of
course see the mountains.
Finally, Kelsang was right! After few
minutes waiting we can clearly see the Mount Everest shape through
the clouds. So happy! We took a picture in front of the “Mont
Qomolangma Base Camp, 5200 meters” to immortalize the moment! Then
we go back because our guide doesn't want that we stay too long at
that altitude...
Une fois de retour à notre tente, nous prenons un petit déjeuner:
pancakes et thé tibétain. Il ne faut pas trop traîner car nous
devons être à Shigatse ce soir. En route, nous nous arrêtons au
même endroit que la veille pour prendre des photos mais cette fois
nous pouvons claiement voir le Mont Everest! Nous aimerions rester
toute la journée à admirer le paysage, mais Kelsang nous fait nous
dépêcher.
English:
Then we come back to the tents to have
breakfast: pancakes and sweet Tibetan tea. No time to relax we have
to go back to Shigatse by the end of the day. On the way we stop in
the same place we took pictures yesterday but this time we can
clearly see the Everest Mount! There are no more clouds! We wish to
stay all the day looking at the scenery
but time is up, Kelsang pushes to go.
Je (Flavie) reçois mon nom tibétain en discutant avec notre guide:
je lui demande la signification de son prénom, qui se traduit par
“content” ou “celui qui se satisfait de peu”. Il demande
ensuite la signification du mien, mais généralement les noms
français n'ont pas de significations. Cependant j'avais entendu dire
que Flavie voulait dire “jaune” à la période romaine. Kelsang
me dit que certains enfants tibétains se nomment “Tournesol” en
rapport avec la couleur jaune. Il suggère donc que mon prénom
tibétain pourrait être “Fleur” qui se dit “Metho” en
tibétain.
English:
I (Flavie) get my Tibetan name while
discussing with our guide. I ask the meaning of his name which is
“Happy” or “Who is satisfy by little”. He asks mine but I say
French names has usually no meanings. However I have heard that
Flavie meant “Yellow” at
the Roman period. Kelsang
says that some Tibetan children are called “Sunflower” because of
the yellow color, so he suggests my Tibetan name could be “Flower”
which is “Metho” in Tibetan.
Le
voyage en voiture est un peu long, nous sommes fatigués mais le
paysage est magnifique. Partout il y a des vallées et des montagnes
où le bétail paît.
Les maisons, construites avec des pierres ayant la même couleur que
les montagnes, sont décorées d'ornements colorés. A un moment,
nous devons quitter la route car le pont est écroulé. Nous avons
l'impression d'être dans un rallye, la route est chaotique, on est
secoué comme dans un shaker ^^ A un autre moment, notre chauffeur
se perd, et nous devons faire demi-tour, mais de manière inattendue
cela nous permet de voir des dunes au mileu des montagnes. Nous
arrivons finalement à 18h30 à Shigatse, pas mécontents.
English:
The journey in the car is long, we are
tired but the landscape is really beautiful! All around us there are
mountains, valleys and lands where cattle graze. The houses, built
with stones with the same color of the mountains, are decorated with
colorful ornaments. At one
point we have to leave the road because the bridge is broken. We have
the impression to be in a rally, the road is chaotic, we are like in
a shaker! Haha! At another point, our driver got lost and we had to
go back, but thanks to this we are surprisingly able to see dunes
between the mountains. We finally arrive to Shigatse at 6h30.
Fatigués nous décidons de diner rapidement au restaurant de
l'hôtel. Mais un jeune tibétain (Tseton) nous ivnvite à s'asseoir
à sa table avec ses amis, Tashi et Sonom dorjz (leurs surnoms
anglais sont Tigre et Josh). Ils veulent pratiquer leurs anglais avec
nous, mais nous sommes trop fatigués et nous refusons. Nous
commandons des burgers de yak et de poulet et avons du mal à finir
nos assiettes, tellement les plats sont copieux.
Au moment où nous finissons de manger, les 3 jeunes tibétains
reviennent nous inviter une 2ème fois, nous décidons donc de nous
asseoir 5 minutes avec eux. Ils viennent d'un village aux alentours
et sont venus passer le WE en ville. Ils sont professeurs d'anglais
pour des enfants de primaire mais veulent continuer d'améliorer
leurs anglais et sont très contents de discuter avec des étrangers.
Ils ont commandé une énorme marmite de soupe qu'ils veulent
partager avec nous, celle-ci contient du pain, des légumes
(champignons, carottes, pommes de terre...) et de la viande de yak.
Bien qu'ayant plus faim, nous acceptions poliment un bol. Finalement
nous restons plus d'une heure avec eux, et apprenons beaucoup de
choses sur leurs vies et la culture tibétaine. L'un d'eux donne
tous les dimanches un cours de chinois à des moines d'un monastère
de Shigatse. En effet, certains ne parlent pas chinois, ce qui les
empêchent de voyager en Chine pour visiter d'autres monastères. On
apprend aussi que l'école est faite en chinois, ainsi les enfants
parlent de plus en plus chinois entre eux, et de moins en moins
tibétain, ce qui menace la culture tibétaine dans son ensemble.
English:
Tired, we decide to have a quick diner
at the restaurant of the hotel. Here, one Tibetan guy (Tseton)
invites us to sit at his table with his friends, Tashi and Sonom
dorjz (their English nicknames are Tiger and Josh). They want to
speak English with us. We are too tired, we refuse. We order yak and
chicken meat burger, but we struggle to finish our plate as
our burgers are so big.
We finish our diner when the 3 Tibetan
guys pop-up once more at our table. They look very nice so we decide
to sit with them to discuss 5 minutes. They came here to spend the
week-end in a bigger city than theirs.
They are English teachers for primary children but they still want to
improve their English skills. And they are very happy to speak
English with foreigners.
They had ordered a big “hot pot”
that they want to share with us. It is a soup stuffed with many
vegetables and meat. We are so full but we accept politely to have
one cup of soup. All along the diner we have interesting discussions
(while they refill constantly our cup with soup) about their lives
and Tibetan culture. One of them teaches Chinese to some monks of a
monastery at Shigatse every Sunday. Indeed some of them can not speak
Chinese and so they can't travel to visit other monasteries in China.
We also learn that the school is done in Chinese and more and more
children speak Chinese together (instead of Tibetan), which is a
threat for Tibetan culture.
